商周金文考释：“射猴簋”铭文期间：商代或商末周初。出土：1965年安徽屯溪弈棋飞机场M3出土。著录：《屯溪土墩墓发掘论述》第10页、图版三，《文物琢磨》第4辑•181ai 人妖，《新收殷周青铜器铭文暨器影汇编》1314器•908页，《新出殷周青铜器铭文整理与琢磨》468，《安徽出土青铜器铭文琢磨》221。形制纹饰：口略外侈，束颈，饱读腹圈足，腹饰云纹，无耳，器底铸有铭文。尺寸：连盖高8.9厘米，口纵径14.1厘米，腹径17.5厘米，圈足径12.6厘米，圈足高0.9厘米。现藏：安徽博物院。

字数：簋底铸有铭文2字。“射猴簋”铭文释文：“猴射”。抵制： 铭文为两个字，第一个字险些是山公的简笔画。铭文描画的是一只带尾巴的动物的形象，从描画的细部来看，很昭彰是描画的一只猕猴，特殊是其尖尖的下巴，双方凹陷去的腮帮，两只圆圆的眼睛，以及两只耳朵，两眼之间是直接的鼻梁，颈部属面中间是一条长长的尾巴，双方分歧是两只脚和两只手，手部大拇指和其他四指分开，以便抓捏东西。故此字不错释读为“猴”。

第二个字为一象形字，形为一支箭搭在一张一经拉满弦的弓上，箭行将射出，不错释作“射”字。“射”字甲骨文作如下形。

罗振玉先生云：“《说文解字》䠶从矢从身。篆文作射，从寸。寸，标准也，亦手也。卜辞中诸字齐为张弓注矢形，或左向，或右向。许书从身，乃由弓形而伪，又误横矢为立矢。其从寸，则从又之伪也。古金文及石饱读文并与此同。”商捉刀墨在造成演变之中，字形还不固定，字形左向、右向、上向、下向，频频无别。 “猴”在铭文中，可能有如下几种可能的用法：一是用作族徽。陈治军（《安徽出土青铜器铭文琢磨》221）合计：“铭文为族徽。其箭头的图案应该与吴城遗迹出土的陶文有有关。他们当为归并氏族。” 用作族徽有两种情况，一是“猴”单独手脚族徽，金文中灵验动物的形象暗示族徽的情况，如鹿族，金文有“亚鹿父壬爵”（《殷周金文集成》8953）等；二是和“射”族构成复合族徽。金文有“射”为族徽的情况，如“射爵”（《殷周金文集成》7634），“皇兄作父壬簋”（《殷周金文集成》3654）等。此铭文即是“射”族和“猴”族构成的复合族徽，标明两族有较密切的相关。 “射猴”为“射”族和“猴”族构成的复合族徽，这是可能的。如复合族徽“射鹿”，见“射鹿父癸鼎”（《殷周金文集成》1895），“射鹿父丁爵”（《殷周金文集成》8904），“射鹿爵”（《殷周金文集成》8215），这几例的“鹿”字，《集成》释作“兽”，非也。 二是铭文中的“猴”通“侯”，侯爵义。“射侯”，射为诸侯。《礼记•射义》：“故皇帝之大射，谓之射侯。射侯者，射为诸侯也。命中则得为诸侯，射不中则不得为诸侯。”金文有“射戟”（《殷周金文集成》10792）“侯戟”（《殷周金文集成》10793） 汉代有好多“射爵射侯”画像石、画像砖。图像构造一般为一棵树上嬉戏或栖息着数只鸟和猴，树下一东谈主或数东谈主拉弓引箭，作念射鸟、射猴状。如山东省曲阜市张家村出土的射鸟图（《中国汉代画像石全集》第2卷，山东好意思术出书社2000年版）。 在古代，鸟亦称雀，“雀”、“爵”重叠，故“射雀”为“射爵”。“猴”即是“贵爵”之“侯”，暗示器主但愿金榜题名以致封侯。